معرض

تراجعت نظرية أزلية الكون وقدم المادة إلى درجة السقوط أمام تتابع الكشوف العلمية التي من أشهرها وأكثرها أثرا وقوةً نظرية «الانفجار العظيم». وهو ما أحرج المؤدلجين من أصحاب النزعات المادية والاتجاهات الإلحادية، وذلك لما ترتب على ميلادها من إشكالات فلسفية كُبرى تخص أسئلة البدايات. أما نظرية التطور الداروينية، وهي قطب الرحى للإلحاد المعاصر والتي زهَّدتْ الناس برواية الأديان السماوية في قصة النشأة الأولى للخلق (آدم) وأصل الحياة. ومع أن داروين نفسه كان عالما بمحدودية نظريته وتفسيره العلمي للحياة الطبيعية من حوله، ورغم أنه حاول أن يحتاط لمستقبل نظريته في كتابه أصل الأنواع بقوله: إذا كان من الممكن إثبات وجود أي

كيف تستقبل أمنية شاب يستشيرك في تأليف كتاب يكشف فيه تناقضات أشهر ملحد في العالم وتلبيساته ومغالطاته؟! إنه عالم الأحياء التطوري البريطاني البروفسور ريتشارد داوكينز. هذا ما حصل معي في الفندق الذي أقطن فيه بمدينة الرياض. طلب زيارتي هاتفيا وشرفني الشاب سامي بلقائه، طويل القامة نحيل الجسد حنطاوي البشرة هادئ الطبع رقيق النبرة. حاصل قصته أنه عكف زمناً على مشاهدة عشرات المقاطع المتلفزة من حوارات شيخ الملاحدة داوكينز، وما يزخر به «يوتيوب» من برامج ومناظرات ومحاضرات وفقرات في قنوات أوروبية وأميركية وكندية وغيرها. لكنه أعاد مشاهدتها وقارن بين إجاباته وتفسيراته وتحدياته وسخرياته وقام بفرزها، فذهل من حجم ما تحتوي عليه

• «تم العمل على تصوير المسلم بوصفه إرهابياً، على الصعيد الدولي، وبوصفه جانحاً، على الصعيد الداخلي، طبعاً، من أجل تجنب أي انتقاد بالعنصرية، يتم التأكيد على الفصل بين المسلم المعتدل، والمسلم المتطرف. لكن هذا التمييز ليس أكثر من خدعة، فالمسلم المعتدل كثيراً ما يكون مسلماً ولكن باعتدال، ولكي يعتبر المسلم معتدلاً، يجب على المسلم ألا يلتزم بمبادئ الإسلام، وألا يكون مؤمناً. وتعتبر ممارسة الصلاة وصيام رمضان، دليل تطرف ديني»!! • «المسلم الذي يقف ضد إسرائيل في موضوع صراع الشرق الأوسط لا يعتبر مسلماً معتدلاً. يستطيع اليهودي التعبير عن نفسه على هواه بخصوص هذا النزاع»!! • «إذا أراد العربي أن يعيش

ترتقي الدول بمدى اهتمامها بكفاءاتها المميزين، ومثلما نجد في الكويت الكثير من أبنائها المخلصين نلحظ أيضا من يعمل لذاته مستغلاً مركزه الوظيفي وما تقدمه له من إمكانيات وخدمات لوجيستية يستغلها لمصالحه الخاصة ضارباً بعرض الحائط مصلحة الوطن والقوانين المتبعة للحد من ظاهرة استغلال الموقع الحكومي في مصالح آنية. ليس المؤسف في الأمر وجود الصنف الثاني من المسؤولين، بل المؤسف حقاً هو تجاهل النوع الأول وهو ما يوجب التفاتة حكومية لوضع النقاط على الحروف وتصحيح الوضع المائل، لأن هذا الصنف من المسؤولين المخلصين بحاجة ماسة للالتفات، ومن ثم التشجيع كي لا يصاب بالإحباط خصوصاً أنه يرى أن من يقوم باستغلال وظيفته

قبل أن يطفئ معرض الكتاب يوم الإثنين الماضي أنواره بنصف ساعة جلست في ركن «الفنون التشكيلية» التابع للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب... وسألني مراقب إدارة الفنون التشكيلية مشعل الخلف ما رأيك بالفن؟ قلت له: الجواب يطول لكني أرى أن الجمال والفن من أهم العناصر الوجودية في حياة الإنسان التي تميزه وتعطيه الفرادة بين الكائنات الحية، أي أن الفنون وتذوق الجمال أدلة تهزم بها الفكر المادي القاصر والفلسفات المادية التي حرمت نفسها الامتداد. وضربت للأستاذ مشعل وأصحابه مثلاً من أطروحة المفكر الكبير «علي عزت بيجوفيتش» في كتابه الإسلام والغرب، من حيث انه انتقد ونقض الدارونية المادية بمادة الفن وخاصة الابداع الانساني