مقالات
-
بين التسامح وغياب الهوية الحضارية
عبدالرحمن بن أحمد آل عبدالقادر يسكن كثيراً من المفكرين المسلمين المعاصرين همٌ كبيرٌ متعلقٌ بالرؤية الحضارية للأمة الإسلامية في هذا العصر، وسؤال التواصل الحضاري بينها وبين أمم العالم، والتساؤل عن موقع الأمة الإسلامية في خريطة الواقع الحضاري بين شعوب العالم. وقد حاول كثيرٌ من أولئك المثقفين طرح الحلول والرؤى المناسبة التي من خلالها يمكن للمسلمين التحدث إلى العالم، والتواصل مع الحضارات الأخرى على أساسٍ يتوافق وروح العصر والشكل الحالي للعالم.…
أكمل القراءة » -
جيفري لانج، ضياع الملحد أم تحرره؟! – إسماعيل عرفة
كان أستاذ الرياضيات الأمريكي جيفري لانج شديد الإعجاب بالتفكير المنطقي فارتاب في ديانته المسيحية وقرر التحرر من قيود الدين والانطلاق إلى آفاق الإلحاد. ظن لانج أن قراره بالتخلي عن الإيمان سيجعله إنسانًا أكثر اطمئنانًا ومستراح البال. لكن على النقيض فوجئ لانج أنه يشعر بالضياع بلا أي مأوى، فيحكي مخبرًا عن حاله في هذه الفترة: “عندما أصبحت ملحدًا قذفت بالصليب جانبًا، وصحب ذلك شعور داخلي بالضياع، فإن لرموزنا من التأثير ما…
أكمل القراءة » -
عميانًا – الإسلام كتطعيم إجباري ٣
تخيل لو كان عملك هو إطلاق الأكاذيب! سوف تتقاضى أجرك في كل يوم مقابل أن تكذب بلا انقطاع.. عليك أن تكذب وأنت تخبر الناس باسمك، بسنك، بمدى حبك لزوجتك وأولادك، أو رقم حسابك في البنك؛ بشرط ألا تسهو ولو لمرة واحدة وتصدق على سبيل النسيان. برأيك كم يومًا سوف تستمر في عملك ذلك قبل أن تدرك أنك لن تستطيع الكذب إلى الأبد؟ قبل أن تخرج الكلمة الصادقة منك بشكل عفوي…
أكمل القراءة » -
الإلحاد في الوطن العربي بين القديم والحديث..
إذا نظرنا إلى الحالات القديمة للإلحاد في العالم العربي –قبل عام 2001م- فإننا سنلاحظ أن موقف التخلي عن الإيمان لم يكن قرارًا عقلانيًا خالصًا. فعلى سبيل المثال، حين ألحد المصري إسماعيل أدهم وادعى أنه صنف العشرات من المجلدات باللغتين التركية والروسية، تبين بعد ذلك أن هذا لم يكن إلا محض تلفيق منه، وأنه لم يخط مؤلفًا واحدًا بأي من اللغتين، مما اضطره إلى أن يُنهى حياته منتحرًا. أما السعودي عبدالله…
أكمل القراءة » -
البجعةُ السوداء، ومشكلة الاستقراء العلمي – محمد أمين خلال
«إذا قمنا بتعريض قطعة حديد لدرجة معينة من الحرارة، فإنها تتمدد.»نقوم بتكرار هذه العملية على قطعة أخرى، فتتمدد مجددًا، ثم على مئات القطع، فتتمدد مجددًا، فنستنتج أن: الحديد يتمدد بالحرارة.هذه تسمى نتيجة علمية تجريبية، حصلنا عليها بواسطة الملاحظة والتجربة، أو بالأحرى: بواسطة الاستقراء العلمي.والاستقراء ينبني على بناء حكمٍ كلي وتعميمه، بناءً على ثبوت ذلك الحكم في جزئيات ذلك الكلي.فنحن لم نُخضِع جميع الحديد الموجود في الكون للملاحظة والتجربة، لكننا مع…
أكمل القراءة » -
الزلازل وسؤال الشر.. أين الله مما يحدث في العالم؟
ما الذي يحدث للعالم، ولماذا يحدث؟ ما تلك الزلازل وما هذه الكوارث التي أنهكت الصغار قبل الكبار؟! هل هو يعلم بما يحدث؟ بلى هو عالمٌ بكل شيء.
أكمل القراءة » -
بحق السماء نحن لا ندري ما نقول!
في لقاء للفيزيائي الأمريكي الملحد ستيفن واينبرج مع الملحد الشهير ريتشارد دوكنز، سأله دوكنز عن نظرية الأكوان المتعددة، فكان رد واينبرج مثيرًا: "لم يأت أحدهم بنظرية تثبت صحة ذلك، أقصد أنها ليست فقط تخمين، ولا يوجد نظرية تشرح هذا التخمين بمعادلات رياضية!
أكمل القراءة » -
المُغالِطون
تخيّل أنّك في الدور الأخير من بناية شاهقة، ثم علمت أن هزّةً أرضيةً طفيفةً ستضرب هذا المكان، كيف هو شعورك في حال كانت الأساسات الهندسية معطوبةً، وكيف كان سيختلف لو كان العكس هو الصحيح؟!
أكمل القراءة » -
المحطة الإيمانية: ماذا بعد الجواب المعرفي عن الشبهة؟
العليل الذي أنهكه المرض وشفَّه السقم لا ينبغي أن يكون غاية أمله تسكين بعض آلامه أو تغطية الأعراض الظاهرة لعلته، فإنه بذلك سيحيى في ثنائية متكررة من الآلام والتسكين حتى يصل إلى حدٍ لا تؤثر معه المسكنات، بل ينبغي عليه أن يفتش وراء هذه الأعراض حتى يصل إلى جذور الداء فيقتلعها من جسده اقتلاعًا.
أكمل القراءة » -
العيد.. عبادة السعادة!
الصيام هو الشريعة المُهذِّبة للروح بالامتناع عن شهواتها، ولكنه في الوقت نفسه شعيرة مجتمعية يتشاركها المجتمع المسلم ويحترمها الجميع، وتمثل له من الترابط المعنوي والمادي بين أفراده الشيء الكثير. ثم يأتي العيد كتجلٍ آخر لهذه الثنائية
أكمل القراءة »